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文天祥祠，祀南宋末年状元、丞相、文学家文天祥。其祠在苏州有多处，除了大众熟知的文山寺外，原位于姑苏区旧学前还有一个规模更大者。旧学前之祠，系明嘉靖二十年（1541）从文丞相弄迁文丞相祠至此。清乾隆八年（1743）知府雅尔哈善于子城遗址鼓楼坊创办平江学舍及六门义学，为童蒙读书之所。乾隆二十七年（1762），知府李永书合并为平江书院，并将学校迁至文天祥祠址。到了清末，这里曾作长洲县第一初等小学校（东庑）、长洲县初等第二十一小学校（西庑），后来又曾作文山小学等。

《人帖》卷首

《人帖》中的《正气歌》

祠内有不少文物都产生过较大的影响，如今祠虽无迹可寻，而石刻尚在。

祠内原有明万历二十二年（1594）江盈科题、周天球书《宋丞相信国文公祠诗碑》，今碑毁拓存。又有同治六年（1867）蒯德模撰、钱省三刻《改建平江书院并祀文丞相石像落成后诗记碑》以及陶弘景书、建德二年（573）陶穀题《陶隐君墨宝碑》书条石七方，另有文天祥坐像石雕，现存苏州文庙。

俞樾为《陶隐君墨宝》的题耑

《陶隐君墨宝》

而其中最著名者，当推《人帖》。所谓《人帖》，即入选此丛帖之人，未必以书法艺术出众闻名，却皆是正直忠良之辈。如宋代收二人，即文天祥和创建范义庄、苏州文庙的范仲淹；明代收二十五人，包括宁被诛十族而不愿为朱棣草诏的方孝孺、为抗魏忠贤舍身成仁的周顺昌、“要留清白在人间”的名臣于谦及明末自杀殉国的倪元璐、徐石麒、侯峒曾、马世奇等；清代仅收一人，即以“醇儒第一”而著称的陆龙其。这套独特的法帖，是由清朝四大书家之一的铁保撰集的。其不仅选人独到，且在每人作品的选择上，也颇在意敦化养正之用，故几乎不用吟风弄月之文，如文天祥选其自作的《正气歌》，范仲淹选其录韩愈的《伯夷颂》，周茂兰和姜埰都选了他们关于《血疏》的文字。由于此帖极具正能量，后世多重视，至咸丰八年（1858）又续刻一卷，收缪昌期、文震孟等九人手迹，由汪志伊题签，金芗圃、蒯德模题跋。这套传奇的法帖，在入藏文天祥祠前，曾藏苏州知府周锷家、阁学金芗圃（按：各文献中提及此碑，皆言为金乡甫，然实地读碑，发现为“金芗圃”之讹）家，之后又辗转藏于玄妙观碑廊，直至今日，藏于苏州文庙正路东侧碑廊的北部。而其拓本之一，更远渡重洋，被收藏于哈佛大学汉和图书馆，影响远播，又超出了文天祥祠建筑本身。（倪浩文）

来源：苏州日报